錯在哪裡？──寫給活在陰暗中出家人的一封信
轉發自:佛教正法中心
錯在哪裡？
──寫給活在陰暗中出家人的一封信
我今以關懷往昔師兄弟的心鄭重提醒你，也是回答你的問題：「錯在哪裡？」
且說提醒，因你也許曾經想過，也覺得自己許多方面不像在修行，只是很快的你把這些問題遺忘了，或者故意讓自我沉浸在現狀中，欺矇自己以為心安，也不必去背負疑慮的憂心。你怕失去現有的安逸，又沒能把握重新選擇方向後的未來是否對你有利？你懼怕一旦離開原來的常住，會遭到參雜是非言詞的痛批，以及對你毫不手軟的惡性批鬥，隨著人到哪裡誹謗的聲音也如影隨形出現在哪裡（當然，這不單是你有如此的顧慮），此即是你的疑慮之苦。
如果你有這種的顧忌，那你可就錯得離譜了。首先，當我們知道有至尊偉大的佛陀——三世多杰羌佛真身降世時，這是何其殊勝難逢與感恩不盡啊！然而，身為出家人的你，不但沒有懷抱感恩之心，一心依止修學正法以求自利利他，竟對學習如來正法遲疑不決，待步不前，這與過去祖師大德們的為法忘軀或用生命換得佛法的精神相比，你求法的堅定心確是遙不可及，這也是知見不正無法起信故，甚至連知見偏邪亦不自知，或許應該說從一開始就沒有學到正知正見的佛法之緣故。想一想：如果是學到正法而真心修行的話，怎麼還會有人瞋恨、嫉妒、挑撥是非、互不講話……等等滿身的我執習氣呢？
再說，不依止佛菩薩再來之聖德或有證德證境之賢聖僧而學法者，難以學到正宗的如來正法，則於修道途中極易背道而馳，落入知見偏差而終墮六道生死出苦無期，自己除了空談理論，毫無證量，又如何度他？寧非有負佛恩和眾生恩。
其次，你生活居住的環境真的是適合修行的場所嗎？不只是它酷似宮廷深禁，連主事者的權術作風，也真是箇中翹楚無出其右，想必你熟悉此般情節——在史書中常看到臣子叩頭流血，謝聖上不殺之恩的「悲哀」，自私的皇帝為了令臣子「感恩聖德」以供驅使，竟故意羅織不利臣子的罪狀，嚇得臣子以為馬上就要橫遭滿門抄斬的厄運。然後，龍顏一緩：「罷了，你跟我這麼多年，赦你無罪！」多麼晴天霹靂過後的風和日麗，臣子彷彿得到再造之恩，怎能不感激涕零誓死效忠呢？
只是，人造的霹靂卻常被誤為「當頭棒喝」，喝出這許讓你從此沉迷不醒的「聖恩」澤被之中，那「棒喝」的力道足讓你迷信師父的了不起，更加順服於他，然後為師的再對你呵護說：「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」，此時此刻善良的弟子們銘感之餘，無不視之如奉聖旨般付諸心力以為報恩。於是，你們當中有許多人便不知不覺在所謂的「感恩圖報」下牢守於寺內，既未察覺有錯，又把成就道業之事擱置一邊。久而久之，出家修行立志了道的初衷變質了，還將師父不斷掛在嘴邊猶如警策的「當頭棒喝」，錯以為是諄諄教誨，其實那是毒化心靈的假慈悲。
師父引以為傲的高調：「有佛法就有辦法」，話說得響亮，用韻押得巧，事實上無非就是嘴皮子耍得好，口若懸河說著似乎很有道理的佛學理論，博得弟子們的讚許而後更加忠心護持，把佛教利用得精光透徹，做為其發展豐功偉業的墊腳石，其實是對佛法一竅不通，錯把佛學當佛法，把佛教看成法諦，屬於偏知邪見之輩，這也就是因為未依止到真正的佛菩薩應世的聖者上師，沒有學到真正的佛法之故。這些你可曾察覺呢？
第三，你們認為「廟宇大、名氣大，師父聲望高，才是對的，跟隨這樣的師父學，佛法的知見自然就錯不了啦！」
但你可曾想過：廟宇蓋大容易，名氣神化不難，如果自己沒有實際行持，毫無修證功夫，也不發菩提心利益眾生，那麼這些廟大名大就成為沽名釣譽虛有其表，只能迷惑一般善良無知的學子「淪陷」其中，最終師徒相偕步向三惡道！
自古以來，當權者都有個密而不宣的犒賞伎倆，叫做「告密有功，升官快速」，這是人心趨向利慾的誘餌。凡為自保又貪名利者無不被惑，反正名利雙收，何樂不為，於是利慾薰心者投其所好，使盡勾心鬥角之能事，唯恐升遷調動時沒沾到好處或不被重視。你們長期以來的「升遷」，不也歷經此般薰染而繼續「被栽培」，從此不忘感恩常住對你們的育養。試問：這般的栽培是帶領你們成就，還是推向墮落？
再看那些師父玩弄人心於掌中的行徑，又是何其殘忍！修行零分倒是欺民弄權不一般，不擇手段的掌控「人性好名圖利和畏懼批評抹黑」的心理，把社會上的耍弄手段用之於善良的弟子們身上，一些恐懼遭批評的佛弟子因而「依教奉行」個個奉承其師為上策，不為邀功至少也得到肯定而不被批罵，你們這難道不是生活在人我是非中，掉落於「順我者昌，逆我者亡」的遊戲規則陷阱而自我迷失嗎？時間久了，你們所學到的盡是為師者的「挑撥是非」手段習氣而不可自拔，師徒儼然臭味相投。你也非常清楚，他們其中如何於四眾弟子間播弄是非作蛇蠍，讓一些師兄弟差點忘掉是同門，為了自讚毀他而刻意阿諛奉承其師，於是得意洋洋的師父裝扮起好人來「勸導」弟子一番，變成了慈悲的師父。至今你仍然看得到此情景，感受得到那種陰霾氛圍一直持續不斷。
你總以為每天固定的拜佛、打坐、誦經，那就是修行，如此爾爾自己就心滿意足了，然而你可知道這不是修行，因為你沒有了徹法義，所以你連修行和修法都沒弄清楚。外表似乎在修行，其實你並沒有真正的修行，就因為許多出家人長期被洗腦，住在似是而非的屋子裏，長久下來身心麻痺了，反倒認為現狀才是正確，認賊作父焉知良父何在！你當然難以識別何為正知正見、偏知偏見、邪知邪見和魔知魔見，既然知見不能正確，行為又如何能端正，所以你根本就談不上深入修行！
你十多年來的寺廟生活，曾否想過自己要如何了生脫死？曾否覺醒自己住在金玉其外敗絮其內的殿堂裡是那麼的不紮實？如果你仍不警覺，休問錯在哪裡？建議你將《多杰羌佛第三世——正法寶典》第541頁中， 三世多杰羌佛所傳的《什麼叫修行》這一法不斷的恭讀並自省，此是成就解脫的根本，能讓你醒悟，對你將有莫大的助益。
很多愚師為求自保地位，怕丟失了臉面，就棄正法於不顧，講假話騙弟子，自欺欺人，並嚴加批判抹黑阻止佛弟子向學，以此遮蓋自己毫無佛法證量的短處，愚昧弟子亦盲目的搖旗吶喊，致使今天連出家人一看到佛史上最偉大的正法寶書封面就心生排斥，避之猶恐不及，不知自己已錯失萬劫難逢的解脫福音，實在是可悲又可憐！
錯了！錯了！你大大的錯了！正因為你能以一顆虔誠恭敬的心奉讀《多杰羌佛第三世》這本佛門寶典，你才會真正明白什麼是佛法的尊貴本質，才會真正明了什麼是佛陀的圓滿教法，也才會明信佛陀一切慈悲智慧證德證境的展顯，確切是你不可能於現有的環境中能體會絲毫的。你更能從聞受 三世多杰羌佛殊勝精闢的說法音中學到正宗的如來法義，建立正知正見，獲得真實受用，達至成就解脫證道！
錯在哪裡？你在在錯得一塌糊塗。除非，你走出那陰暗的屋子，正法的陽光才可能有機會照耀你，溫暖你瑟縮的心靈，從此走向光明燦爛的大道。否則，繼續住在自以為是的安逸中，你將白白糟蹋了寶貴的生命，在無常中迅速墮落沉淪。
靜思 寫於南無觀音出家日
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