2019年2月23日 星期六
世界佛教總部公告 （公告字第20190102號） 巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示
世界佛教總部公告 （公告字第20190102號） 巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示
世界佛教總部公告（公告字第20190102號）
巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示
昨天艷陽高照，突然接到報告說，聖天湖的地下河上面的河床上，出現從南到北的巨浪奔流，水大得無法想像，河岸的寬度類似於長江，顏色猶如多瑙河，碧藍色，巨浪飛奔，水流湍急，很多人不知所措，十分驚駭，到底要發生什麼狀況，未可料知。
南無第三世多杰羌佛當時說：“你們不要擔心，不了解狀況，這是大吉之兆，對聖天湖該修房建寺的地方、對人所居之處不會有任何損傷，聖天湖泊中的水也不會被侵入。現在唯一是要告知佛教總部，總部要修寺廟在那裡，要派人去把聖跡攝下來。”我們問為什麼叫聖蹟？南無羌佛說：“去年就告訴過你們，聖天湖是一個聖地，聖天湖地下有一條從南到北的地下河，寬如長江。當時有邪惡妖人誹謗說我們是造謠，為此，有人拿出了科學依據，告訴他們聖天湖地下確有世界上唯二的兩條從南到北的地下大河中的一條。也給他們講了，地下450英尺以下的地方會有水晶湖泊、晶體寶石，他們這些業障之人怎麼會相信我說的話呢？他們被黑業障住，連科學都不相信。你們想一想回答我：為什麼今天這條乾涸多年、在地下河上的河床會突然碧水奔流、巨浪掀波？這是為什麼？猶如千里江濤，一洗北下，到底是什麼聖潔因緣能使它這樣？”這時一位上尊對佛陀回答說：“這是否是天河之水湧入地下大河，匯聚地穴之河？這確實是龍天護法歡慶讚歎之舉，從科學見證，幾十年來沒有水流的乾河，竟然成了大江奔流，其原因是2019年2月14日，聖天湖所在的城市Hesperia市為了討論聖天湖是否應該修佛教城、分割土地來為各大教派建寺修城的決定，特地召開公聽會，結果，當天公聽會一致表決同意分割土地修建世界佛教中心城，龍天護法甚為歡讚！”
上尊對南無第三世多杰羌佛說：“這條大江永遠保留該有多好！”南無羌佛說：“永遠保留就不是一條大江了，而是明江與暗江兩江重疊。你不是說了是龍天護法為昨天通過了公聽會而於今天慶賀讚歎嗎？既然這樣，就是一種勝義的表法，就是一種慶祝，猶如開一場慶祝大會，慶祝大會開完了，這巨大的江流很快就會自然消失了，剩下的就是下面很乾淨的石頭和沙。希望有的人的心行也像洗乾淨的石頭和沙，這麼大的江水還洗不淨你們的心靈的污染，那真的就無藥可救了。”上尊說：“這是佛陀的預言嗎？”南無羌佛說：“我沒有本事作預言，這些你們都是看得到的。趕快拿攝像機去把攝下來，現在也許還能照到河上的彩虹。”
結果，我們世界佛教總部根據佛陀的說法來到了聖天湖上，只聽到水流聲震盪，確實如佛陀所說，我們看到了猶如長江一樣的大江，出現在聖天湖的土地上，北下奔流，水量巨大，波濤澎湃，流速極快，正捲起聖天湖邊的殘渣廢草，一點也沒有傷害樹木、房子，河對岸的房屋也沒有任何損傷，同時也照到了彩虹，這實在是殊勝無比的吉祥之兆。在第一天開會，第二天龍天護法讚歎，巨大聖蹟顯現，我們相信，聖天湖佛教城將會萬事如意，百業興隆！
待後將會隨發實況錄像視頻。
世界佛教總部
2019年2月15日
1. 這是急流奔騰的巨浪。
2. 在聖天湖岸邊照如長江般寬度的水面。
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當佛陀示現的時候
當佛陀示現的時候
轉發自：佛教正法中心http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1315625098
當佛陀示現的時候
花甲之年，在年輕時的記憶中，覺得那是很遙遠的一段歲月，如今這句話卻已悄然應現在自己的身上。常人言「人生苦短」，一甲子只是白駒過隙，時間實在是過得飛快啊！
回顧前塵，從求學、工作、組織家庭，幾乎都在庸庸碌碌中日過一日，唯一堪慰的是，有緣有幸接觸到佛法。
小時候，見母親持早齋，就想跟著母親持早齋；讀國小的時候，遇到一位學佛的老師，看到老師家中牆上掛著西方三聖佛像，內心總有一種親切相識的感覺；有一天，獨自去鄰近的寺院跟隨大眾念佛，心中充滿歡喜，這是小時候對佛教的印象。年長後，對修行學佛這件事，冥冥之中似乎有一種緣在牽引著，只是因緣是迭迭轉轉的接續。
高中的時候，聽了朋友的一句話：「晚上有人要來講經。」因此，意外的加入了一個「非佛教」的團體，由於該團體缺少修行的次第，也沒有佛法的正知見，皆是各憑己意談論佛經，日久之後，心中起了極大的不安與疑惑？可是就這樣抱著疑慮，也堅持了三十年。由於疑惑漸深，因而開始接觸佛教道場，皈依三寶，參加佛學課程，學習靜坐止觀，入禪修營，拜經禮懺，希望在修行上能達到真正的受用。
此間，經歷了幾個道場，也受了五戒、菩薩戒，於修行上似乎有了點進境，但提昇依然有限，輾轉間又過了十幾年。資糧位、加行位、見道位、修道位、究竟位，破本參、透重關、出生死牢關、明心見性……，經常在心中迴繞。
大約四年多前，由於香格瓊哇尊者（當時為魁智法師）的一通電話，當晚由一位師兄開車，載我上覺海精舍拜見師父。之前，我就聽說師父去美國求法，心想這幾年師父在美國一定有更高的成就。師父是我的舊交，雖然多年不見，但師父依舊神采奕奕，言談間可以讓人濃烈地感受到師父利益有情的悲願。
臨走前，師父給了我幾本書，有《金剛密鑒》、《藏密真蹤》、《華藏寺簡略》以及師父寫的《我不願墮地獄——學法經歷記實》等書籍，這是我學佛修行以來，真正接觸與密法有關的資訊，是過去在顯宗道場聞所未聞的佛法。因為當時我身兼某協會召集人的職務，工作非常忙碌，因此只粗略的看了一遍，留下幾許的印象。
2009年師父返台時，我又再度上山謁見師父。這次，師父送給我一本厚厚重重，名為《多杰羌佛第三世》的正法寶典。恭讀這本寶書，觸動了我的記憶：記得曾經在一家素食店看到一本《聖僧鐵記》，這本書我很用心看了多遍，也試著依照書中的儀軌持咒、觀想，修學「金剛瑜伽圓滿法」，自覺很相應、很受用；每當念誦到：「但願由於此功德，我德速成觀世音，遍渡一切諸眾生，同登彼岸盡無餘，現生金剛部圓滿，悉皆等位觀世音」，內心總是無比感動，佛菩薩真的是太慈悲了！而傳授此「金剛瑜伽圓滿法」的正是當今的第三世多杰羌佛。
法緣真是不可思議，2010年師父回國，而正當師父翌日要回美國前，素食店的一位師兄，問我：「要不要去精舍？」我說：「好啊！」於是，等他收攤後，我開車他帶路，就這樣冒昧的上山了。非常感謝這位師兄，是夜，尊者上師親賜了《極聖解脫大手印》的法本，同時囑咐恭讀阿王諾布帕母所著的《六論》，最重要的，一定要到聞法點恭聞第三世多杰羌佛說法的法音。
我的因緣終於成熟了，法緣也具足了，剛好召集人的任期屆滿，時間上也較充裕，因此我向善明師兄報告，想要到聞法點聽聞法音。我在筆記上寫著——「2010.12.08（三），首次至善明師兄的聞法點共修，這是今生有幸得聞如來正法的起始」。
開經偈說：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。」這句話正是我此段期間，聞法音、閱寶書、看六論、讀《極聖解脫大手印》及前導文等的寫照。聞法共修是我一向不敢停歇、中輟的堅持，因為佛陀師爺每盤法音的說法，都如獅子吼般，讓凡夫心識從迷夢中驚醒，法音中所有教典名相，都化為修行解脫的真實義，雖是隨語口談無不契合於三藏密典妙諦，皆是佛陀的本覺現量所出，是真實不虛、圓滿無缺的聖言量。至高偉大的佛陀正活現在眼前，為有情說法啊！這是眾生百千萬劫難遭遇的福報啊！千萬要珍惜，切莫錯失殊勝因緣啊！
近半年多以來，父親兩度進出醫院。第一次是在我剛聽法音不久的時候，蒙聞法上師請了菩提聖水及菩提金剛丸，讓我的父親服用，父親很快就出院回家了。我知道菩提金剛丸的功德力，可以讓服用該丸的眾生種下得聞正法的種因，日後必能逢遇佛法。約半年後，父親再度住院，情況危急，送加護病房急救，感謝共修的師兄、師姐們，將聞法功德迴向給加護病房中的父親，更要感恩兩位尊者上師在美國為父親修法加持，幾天後父親拔掉了呼吸管、停止了洗腎，安然的從加護病房出來。醫生都覺得不可思議，一個八十七歲高齡的老人，如此病危竟然還可以平安出院？更讓我想不到的是，父親是一個心地善良但從不念佛的人，食用菩提金剛丸後，現在不但能熟讀《般若波羅密多心經》，還可以將《觀世音菩薩普門品》一次讀完，這只是其中一隅，不可思議的事還多的哩！
自從生起學佛修行的念頭以來，法緣就這樣迴迴轉轉，如今已至花甲之年，我終於逢遇如來正法，也真實的感受到佛法的力量。行者們！多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者，今多杰羌佛帶著正法覺量而降此娑婆世界，以顯佛法的存在，亦表正法之所在，當佛陀示現的時候，祂就是佛法，具足一切義，但問：「這時，你在哪裡？」
慧觀 撰稿
2011年7月27日
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2019年2月16日 星期六
魔是行者的恩人，還是敵人呢？
魔是行者的恩人，還是敵人呢？
轉發自：佛教正法中心
魔是行者的恩人，還是敵人呢？
請問：「大家有沒有遇過魔呢？」相信很多人都會回答：「沒有，從來都沒有！」因為一般人心目中所認為的魔，是和電影中的角色一模一樣，必然是有張恐怖凶惡的臉，才叫做魔，實際上並不是這樣的。我們在日常生活中，經常都會遇到不順心的事情而心隨境轉，亂發脾氣，這都是內魔在作怪；有時看到別人不順眼，或者是別人比自己好，我們的貪、瞋、癡、慢、疑五毒就會莫名的跑出來，這都是著魔的現象。
其實，大多數的魔都是來自於「我執」，因為有我執，煩惱就生起，就證明魔在身上，已經是魔的境界了。本來每件事情都沒有對或不對，由於每個人的觀點與角度不同，才產生對錯是非分別。有百分之九十的人不知道自己著魔，只有百分之十的人知道自己入魔。那些不知道的一般都是屬於陰魔，陰魔就是內魔，是看不到的，也不易察覺到，直接從心中生起封閉行者的心智，令行者產生偏知邪見，所以當我執纏身、心念不正時，就是被魔收拾了。除了陰魔之外，還有一種第六天魔王的魔，就是阻礙修行人走上成就之路的外魔。
在學佛的過程中，修行人對魔真是又愛又恨。當一個修行人在修行的道路上， 取得一點成就的時候，魔就會出來阻擋、留難，魔就像個考官在考核（test）一樣，給了很多誘惑、擾亂，看能不能過關，如果能過關的話，那麼就進步升級，到另一個境界。對能夠通過考驗的修行人來說，魔就是他的恩人；但對於那些不依教奉行的修行人，魔就是他們的敵人，魔會令他們墮落，走進輪迴之路。
佛陀師爺在法音中開示：「你們要感激魔的試煉，因為你們的修行，是從魔的手中鍛鍊出來的，沒有魔的力量，就磨練不出你們的道行，每走一步都是魔的力量，也是佛菩薩的加持、佛菩薩的功德，佛菩薩要用魔的力量來磨練你們。不上魔的當， 就是佛法；上了魔的當，就是輪迴的道路、地獄的道路。」
每一天，我們都會遇到魔。我是一位佛弟子，自問目前沒有什麼成就可言，但魔也從很小的事情上來考驗我。有一天下班後，我與很多人在一起等公共汽車，車子一到，大家都很心急地一湧而上，由於人多擠在一起，我一不小心，就踩到一位女士的腳，對方立刻很生氣的看了我一眼，說：「搞什麼呀？小心點啦！」過去未學佛前的我，一定會瞪她一眼，然後回她說：「看什麼？我又不是故意的！」但是今天已修行的我，就會跟她微笑一下，說聲：「對不起！」因為在我的心中，我會想：「魔，謝謝你這個恩人，你又給我考驗，考驗了我的忍辱。」
在日常生活中，只要我們時常迴光返照自己的行為，看看是否符合佛菩薩的教誡，心對外境時，先不要怪罪對方，隨時隨地檢查自己，斷除我執，這樣就不會上魔的當，自然就可以步向菩提之道，走上成就之路。魔隨時隨地會出現，當遇上魔的考驗時，希望大家一定要記住，要自我迴光返照，最重要的是要能夠過關！
慚愧佛弟子 妙常
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2019年2月9日 星期六
遠離瞋恚
遠離瞋恚
轉發自：佛教正法中心
遠離瞋恚
《佛說十善業道經》云：「若離瞋恚，即得八種喜悅心法。何等為八？
一、無損惱心。
二、無瞋恚心。
三、無諍訟心。
四、柔和質直心。
五、得聖者慈心。
六、常作利益，安眾生心。
七、身相端嚴，眾共尊敬。
八、以和忍故，速生梵世。
是為八。」
瞋恚，就是發怒，此或由爭執，或由奪取，或由嫉妒，或由忿恨而生起對別人惡意邪念的瞋恨之心，一般的說法就是發脾氣、動肝火。人對於環境的不滿，或是人事上違逆自己的個性，都可以使他面紅耳赤，破口相罵，發這樣的大脾氣，就是「瞋」的表現。如果是遇到不能忍受的逆境，又不敢表現出來，只好懷恨在心，待機報復，這種叫做「恚」。瞋恚心發作起來，往往會使人失去理智，甚至殺人放火的大惡都做得出來，佛陀深刻了解這種不堪設想的後果，所以特別教示弟子要「遠離瞋恚」。
從前有一位出家人，托缽經過草叢，聽到有聲音向他叫道：「僧人！僧人！」
出家人回頭一望，並沒看到任何人，只見從草叢中出來一隻蟒蛇。
這隻蟒蛇對他說：「師父！請您不要怕，願為我說法，使我早日脫離惡道。」
蟒蛇再問出家人說：「您曾經聽過一位叫阿耆達王的人嗎？」
出家人說：「我曾經聽過。」
蟒蛇說：「我就是阿耆達王。」
出家人說：「阿耆達王是佛陀的大護法，一生興建塔寺，供養三寶，功德無量，命終以後應當生於天上，為何會變成這樣？」
蟒蛇說：「我臨命終時，侍者手拿扇子為我搧風，不小心扇子落在我的臉上，使我生起瞋恚心，因此墮落惡道，受此蟒身。」
出家人就為蟒蛇說法。蟒蛇一心受持，然後絕食七天，命終後往生天上。
蟒蛇升天經過幾個月，有一位天人捧花來供佛，僧眾覺得很奇怪，天人就在空中對大眾說：「我是阿耆達王，承蒙僧人說法，得生天上，所以今天特來奉花供佛，以報佛恩！」
貪欲、瞋恚、愚癡三毒之中，瞋恚的罪過最深。一切心病當中，瞋恚的病第一難治。一個人發起瞋恚來，會導致身、口、意同時造作惡業，業果成熟時，必墮入地獄道，遭受無邊的痛苦；業果未熟時，若轉生為人，則本性驕躁易怒，對他人多有怨諍之念，且他人必視其如敵。古德說：「瞋恚心中火，能燒功德林。」佛經上也對此提出嚴重的警告說：「一念瞋心起，百萬障門開。」也就是說，一個人如果起了瞋恚心，種種的障礙、災難就開始了。
人類發脾氣的表現，雖然各各不同，但有一點是相同的，就是發脾氣時，臉和頸部的血管會脹大起來，心中好像一團火，全身神經緊張，身體顫抖。有的人氣衝向頭上，結果連話也說不出來，有的人氣得眼淚直流，做出野蠻的行為。所以，動火、生氣實在是一件不好的事，因為它帶給身心痛苦和害處，不但造成人格上的缺點，而且容易得罪人，走到那裏，人人都變成怨家仇人，如此的人生那有什麼快樂可言？
還有一點，就是不論什麼人，一旦發起脾氣來，他的面相所表現出來的形樣，都是很難看的，沒有那一個人願意去看生氣者的面孔，發脾氣的人當然自己沒有感覺，但在別人看來，實在是不好看。所以，將來他所感招的果報就是凶相醜臉，不可能是莊嚴相。
話說回來，如果我們能夠遠離瞋恚，不但生活平靜安詳，心地柔直善良，不會損惱眾生，不去與人諍訟，而且面貌慈和，能夠得到端正莊嚴之身相，為人所尊敬，處處無所障礙，人人都喜歡親近他，這是何等的利益！因此，學佛修行的人應當培養慈悲心，時時悲憫眾生，養成慈和忍辱的美德，廣結善緣，與人和樂相處，共同建立起無諍的世界。
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錯在哪裡？──寫給活在陰暗中出家人的一封信
錯在哪裡？──寫給活在陰暗中出家人的一封信
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錯在哪裡？
──寫給活在陰暗中出家人的一封信
我今以關懷往昔師兄弟的心鄭重提醒你，也是回答你的問題：「錯在哪裡？」
且說提醒，因你也許曾經想過，也覺得自己許多方面不像在修行，只是很快的你把這些問題遺忘了，或者故意讓自我沉浸在現狀中，欺矇自己以為心安，也不必去背負疑慮的憂心。你怕失去現有的安逸，又沒能把握重新選擇方向後的未來是否對你有利？你懼怕一旦離開原來的常住，會遭到參雜是非言詞的痛批，以及對你毫不手軟的惡性批鬥，隨著人到哪裡誹謗的聲音也如影隨形出現在哪裡（當然，這不單是你有如此的顧慮），此即是你的疑慮之苦。
如果你有這種的顧忌，那你可就錯得離譜了。首先，當我們知道有至尊偉大的佛陀——三世多杰羌佛真身降世時，這是何其殊勝難逢與感恩不盡啊！然而，身為出家人的你，不但沒有懷抱感恩之心，一心依止修學正法以求自利利他，竟對學習如來正法遲疑不決，待步不前，這與過去祖師大德們的為法忘軀或用生命換得佛法的精神相比，你求法的堅定心確是遙不可及，這也是知見不正無法起信故，甚至連知見偏邪亦不自知，或許應該說從一開始就沒有學到正知正見的佛法之緣故。想一想：如果是學到正法而真心修行的話，怎麼還會有人瞋恨、嫉妒、挑撥是非、互不講話……等等滿身的我執習氣呢？
再說，不依止佛菩薩再來之聖德或有證德證境之賢聖僧而學法者，難以學到正宗的如來正法，則於修道途中極易背道而馳，落入知見偏差而終墮六道生死出苦無期，自己除了空談理論，毫無證量，又如何度他？寧非有負佛恩和眾生恩。
其次，你生活居住的環境真的是適合修行的場所嗎？不只是它酷似宮廷深禁，連主事者的權術作風，也真是箇中翹楚無出其右，想必你熟悉此般情節——在史書中常看到臣子叩頭流血，謝聖上不殺之恩的「悲哀」，自私的皇帝為了令臣子「感恩聖德」以供驅使，竟故意羅織不利臣子的罪狀，嚇得臣子以為馬上就要橫遭滿門抄斬的厄運。然後，龍顏一緩：「罷了，你跟我這麼多年，赦你無罪！」多麼晴天霹靂過後的風和日麗，臣子彷彿得到再造之恩，怎能不感激涕零誓死效忠呢？
只是，人造的霹靂卻常被誤為「當頭棒喝」，喝出這許讓你從此沉迷不醒的「聖恩」澤被之中，那「棒喝」的力道足讓你迷信師父的了不起，更加順服於他，然後為師的再對你呵護說：「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」，此時此刻善良的弟子們銘感之餘，無不視之如奉聖旨般付諸心力以為報恩。於是，你們當中有許多人便不知不覺在所謂的「感恩圖報」下牢守於寺內，既未察覺有錯，又把成就道業之事擱置一邊。久而久之，出家修行立志了道的初衷變質了，還將師父不斷掛在嘴邊猶如警策的「當頭棒喝」，錯以為是諄諄教誨，其實那是毒化心靈的假慈悲。
師父引以為傲的高調：「有佛法就有辦法」，話說得響亮，用韻押得巧，事實上無非就是嘴皮子耍得好，口若懸河說著似乎很有道理的佛學理論，博得弟子們的讚許而後更加忠心護持，把佛教利用得精光透徹，做為其發展豐功偉業的墊腳石，其實是對佛法一竅不通，錯把佛學當佛法，把佛教看成法諦，屬於偏知邪見之輩，這也就是因為未依止到真正的佛菩薩應世的聖者上師，沒有學到真正的佛法之故。這些你可曾察覺呢？
第三，你們認為「廟宇大、名氣大，師父聲望高，才是對的，跟隨這樣的師父學，佛法的知見自然就錯不了啦！」
但你可曾想過：廟宇蓋大容易，名氣神化不難，如果自己沒有實際行持，毫無修證功夫，也不發菩提心利益眾生，那麼這些廟大名大就成為沽名釣譽虛有其表，只能迷惑一般善良無知的學子「淪陷」其中，最終師徒相偕步向三惡道！
自古以來，當權者都有個密而不宣的犒賞伎倆，叫做「告密有功，升官快速」，這是人心趨向利慾的誘餌。凡為自保又貪名利者無不被惑，反正名利雙收，何樂不為，於是利慾薰心者投其所好，使盡勾心鬥角之能事，唯恐升遷調動時沒沾到好處或不被重視。你們長期以來的「升遷」，不也歷經此般薰染而繼續「被栽培」，從此不忘感恩常住對你們的育養。試問：這般的栽培是帶領你們成就，還是推向墮落？
再看那些師父玩弄人心於掌中的行徑，又是何其殘忍！修行零分倒是欺民弄權不一般，不擇手段的掌控「人性好名圖利和畏懼批評抹黑」的心理，把社會上的耍弄手段用之於善良的弟子們身上，一些恐懼遭批評的佛弟子因而「依教奉行」個個奉承其師為上策，不為邀功至少也得到肯定而不被批罵，你們這難道不是生活在人我是非中，掉落於「順我者昌，逆我者亡」的遊戲規則陷阱而自我迷失嗎？時間久了，你們所學到的盡是為師者的「挑撥是非」手段習氣而不可自拔，師徒儼然臭味相投。你也非常清楚，他們其中如何於四眾弟子間播弄是非作蛇蠍，讓一些師兄弟差點忘掉是同門，為了自讚毀他而刻意阿諛奉承其師，於是得意洋洋的師父裝扮起好人來「勸導」弟子一番，變成了慈悲的師父。至今你仍然看得到此情景，感受得到那種陰霾氛圍一直持續不斷。
你總以為每天固定的拜佛、打坐、誦經，那就是修行，如此爾爾自己就心滿意足了，然而你可知道這不是修行，因為你沒有了徹法義，所以你連修行和修法都沒弄清楚。外表似乎在修行，其實你並沒有真正的修行，就因為許多出家人長期被洗腦，住在似是而非的屋子裏，長久下來身心麻痺了，反倒認為現狀才是正確，認賊作父焉知良父何在！你當然難以識別何為正知正見、偏知偏見、邪知邪見和魔知魔見，既然知見不能正確，行為又如何能端正，所以你根本就談不上深入修行！
你十多年來的寺廟生活，曾否想過自己要如何了生脫死？曾否覺醒自己住在金玉其外敗絮其內的殿堂裡是那麼的不紮實？如果你仍不警覺，休問錯在哪裡？建議你將《多杰羌佛第三世——正法寶典》第541頁中， 三世多杰羌佛所傳的《什麼叫修行》這一法不斷的恭讀並自省，此是成就解脫的根本，能讓你醒悟，對你將有莫大的助益。
很多愚師為求自保地位，怕丟失了臉面，就棄正法於不顧，講假話騙弟子，自欺欺人，並嚴加批判抹黑阻止佛弟子向學，以此遮蓋自己毫無佛法證量的短處，愚昧弟子亦盲目的搖旗吶喊，致使今天連出家人一看到佛史上最偉大的正法寶書封面就心生排斥，避之猶恐不及，不知自己已錯失萬劫難逢的解脫福音，實在是可悲又可憐！
錯了！錯了！你大大的錯了！正因為你能以一顆虔誠恭敬的心奉讀《多杰羌佛第三世》這本佛門寶典，你才會真正明白什麼是佛法的尊貴本質，才會真正明了什麼是佛陀的圓滿教法，也才會明信佛陀一切慈悲智慧證德證境的展顯，確切是你不可能於現有的環境中能體會絲毫的。你更能從聞受 三世多杰羌佛殊勝精闢的說法音中學到正宗的如來法義，建立正知正見，獲得真實受用，達至成就解脫證道！
錯在哪裡？你在在錯得一塌糊塗。除非，你走出那陰暗的屋子，正法的陽光才可能有機會照耀你，溫暖你瑟縮的心靈，從此走向光明燦爛的大道。否則，繼續住在自以為是的安逸中，你將白白糟蹋了寶貴的生命，在無常中迅速墮落沉淪。
靜思 寫於南無觀音出家日
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第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org/
H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/
古佛降世 第三世多杰羌佛 http://tbdcbts.blogspot.com/
慈悲的佛陀第三世多杰羌佛 http://enlightenyourpath.blogspot.com/
世界法音出版社 http://www.worlddharmavoice.com/
2019年2月2日 星期六
Washington Times--Statement by World Buddhism Association Headquarters (1-28-2019) 華盛頓時報--世界佛教總部聲明
Washington Times--Statement by World Buddhism Association Headquarters (1-28-2019) 華盛頓時報--世界佛教總部聲明
轉發自：佛教正法中心
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STATEMENT BY WORLD BUDDHISM ASSOCIATION HEADQUARTERS
In order that the public truly understands World Buddhism Association Headquarters and H.H. Dorje Chang Buddha III, World Buddhism Association Headquarters specially states the following:
1. We at World Buddhism Association Headquarters will assume all legal liability for the veracity of this statement.
2. H.H. Dorje Chang Buddha III is a true Buddha who has been recognized as such by leaders, regent dharma kings, and rinpoches of various Buddhist sects all over the world in accordance with the more than 1,000-year-old Buddhist recognition system. His Holiness the Buddha is also the only one in the history of Buddhism to have received such a large number of recognitions. The status recognized was not that of a rinpoche; rather, it was that of a Buddha. In Buddhism, no great Bodhisattva, great patriarch, or great dharma king is above a Buddha. A Buddha is the highest leader of all of Buddhism. Moreover, the accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III in the Five Vidyas are foremost in the history of Buddhism. No prior holy ones have comparable accomplishments. Such accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III surpass the requirements prescribed by Namo Sakyamuni Buddha in the sutras. A Buddha does not have the perspective of a patriarch of a certain sect or school. Rather, a Buddha has the perspective of the entirety of Buddhism, just as Namo Sakyamuni Buddha had. A Buddha is the highest one upon whom all Buddhists rely and from whom all Buddhists learn!
3. Previously, when H.H. Dorje Chang Buddha III was still in China, He was persecuted by some public security agents because He spread the teachings of Buddhism and upheld justice. As part of their persecution, Chinese public security agents embezzled a large number of paintings and calligraphic works created by H.H. Dorje Chang Buddha III. Additionally, they fabricated a case of fraud against H.H. Dorje Chang Buddha III, making groundless assertions involving Liu Juan and Lau Pak Hun. They then reported that case to INTERPOL, seeking an arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. However, after a detailed investigation by INTERPOL, the facts proved that the case reported by the Public Security Bureau in Shenzhen, Guangdong was fabricated and that in fact H.H. Dorje Chang Buddha III had not committed any fraud, either in word or in deed. On such basis, at the 72nd Session of The Commission for the Control of INTERPOL’s Files held in October of 2008, INTERPOL decided to cancel the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. Also, during this time, China found out through investigation that the facts are that H.H. Dorje Chang Buddha III did not commit any crime. Therefore, on June 11, 2008, on its own initiative, China requested that INTERPOL withdrawal the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. On November 19, 2009, INTERPOL sent a special letter to H.H. Dorje Chang Buddha III explaining the entire process. For further details, please see the letter INTERPOL sent to H.H. Dorje Chang Buddha III.
4. With respect to the recognitions of the status of H.H. Dorje Chang Buddha III, the letter from INTERPOL, evidence that H.H. Dorje Chang Buddha III was persecuted, and other information, please go online to the websitehttps://ibsahq.org/buddha-en. We at World Buddhism Association Headquarters take the teachings of H.H. Dorje Chang Buddha III and Namo Sakyamuni Buddha as our foundation, guiding Buddhists all over the world to learn and practice the Buddha-dharma so that they will become good people who are unselfish, benevolent, and law-abiding, who contribute to society and have happy family lives, and who eventually realize the true suchness of dharma-nature and attain liberation.
【以下是世界佛教總部聲明的中文翻譯】
世界佛教總部聲明
為了讓大眾真正地了解我們世界佛教總部和南無第三世多杰羌佛，世界佛教總部特聲明如下：
第一， 我們世界佛教總部對本聲明的真實性，承擔一切法律責任。
第二， 南無第三世多杰羌佛是被世界佛教各大教派的領袖、攝政王、大活佛們根據一千多年來佛教的認證制度認證出來的真正的佛陀，也是唯一在佛教史上獲得最多認證的，被認證的不是活佛地位，而是佛陀。在佛教，沒有任何大菩薩、大祖師、大法王能凌駕於佛陀之上，佛陀是整個佛教的最高領袖。南無第三世多杰羌佛的五明成就也是佛教史上第一，無有前聖可比的，超出了釋迦牟尼佛在經書中的規定。佛陀是沒有哪一宗、哪一派的山頭祖師之見，而就是和釋迦牟尼佛一樣的佛教，所有佛教徒學習受教的最高依怙就是佛陀！
第三， 早年，羌佛還在中國的時候，因弘揚佛教、堅持正義和公理而被一些公安迫害，公安藉迫害私吞了羌佛創作的大量書畫，並藉用劉娟、劉百行捏造出詐騙案情，上報國際刑警通緝羌佛。但國際刑警經詳細調查後，事實證明廣東深圳公安所報案情是偽假編造的，而事實羌佛沒有任何詐騙言行，因此國際刑警在其2008年10月舉行的第72屆大會上，通過決定撤銷了對羌佛的通緝。同時，中國查出羌佛沒有犯罪事實，在2008年6月11日是主動請求國際刑警撤銷對羌佛的通緝。國際刑警於2009年11月19日發專函給第三世多杰羌佛，說明了整個過程，詳見國際刑警給羌佛的信。
第四， 關於南無第三世多杰羌佛被認證，以及國際刑警的函件和羌佛被迫害的證據等更多資料，請上網查閱：https://ibsahq.org/buddha-en。世界佛教總部以南無第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教導為根本，指导世界各地的佛教徒们通過修学佛法，讓自己成為一個無私利他、遵紀守法、貢獻社會、家庭幸福的好人，進而悟證法性真如，解脫成就。
世界佛教總部
說 明
國際刑警公函的左下角原本有南无第三世多杰羌佛的住址，為了安全及隱私，在这次公佈的時候特地隱去了，但整個公函的其它部分則是照原件複印，沒有改動一個字符。此中文翻译也没有翻译南无羌佛的住址。
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第三世多杰羌佛南台雨露 http://stdpamail.blogspot.com/
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