2021年10月29日 星期五
佛弟子訪談（三）：AM1300中文廣播電臺 專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師
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2021年10月23日 星期六
佛陀是真正的大醫王
佛陀是真正的大醫王
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佛陀是真正的大醫王
南無第三世多杰羌佛的五明高峰成就，舉世無雙，三十大類登峰造極的成就展顯，自佛史以來無聖可及！佛陀師父的覺量圓滿無礙，佛陀師父的行願：「眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們！」佛陀師父忘我無私，發願一生不收任何供養，只義務利益眾生！佛陀師父大悲無盡，無上聖潔，至高偉大！就在不久前，我家師兄得到了佛陀師父的加持，絕處逢生，佛陀師父是真正的大醫王！
2021年7月18日，是我一生都不會忘記的日子，當天晚上十一點半左右，我先生突然感覺到背部劇烈疼痛，幾分鐘的工夫大汗淋漓，汗如流水，疼痛難忍！我家師兄是軍人出身，全能標兵，絕對的漢子，可是這樣一個從不會叫苦，能忍常人所不能忍的人，疼痛之下開始大叫，可見得有多痛！
由於情況危急，我趕緊撥打120急救中心，先是送到離我家最近的一家三甲醫院的急救中心，醫生按照腎結石診斷拍片，片子一出來不是腎結石。此時，師兄的疼痛越來越厲害，醫生馬上判斷，拍加強CT，片子一出來，馬上請心臟外科的主任看片子，主任一看，說：「立即叫120，送安貞醫院！」
主任醫師用嚴肅的語氣告訴我，接下來我們要面對的事實……天哪！死亡、無常就這樣悄無聲息在我們毫無防備的情況下降臨了！師兄今年還不到六十歲，我們還有一個未滿十五歲的孩子，這可如何是好？
感恩學習正法多年，那一刻，我馬上提起正念，告訴自己：「一切都是因果業力，不論什麼樣的結果，都要用懺悔、慚愧之心去面對！」
我一邊安排叫救護車，一邊馬上把師兄的情況稟報兩位上師，請上師呈報，祈請佛陀師父加持師兄！兩位上師叮囑我不要著急，一心持念佛陀佛號，回向給師兄。
當我們趕到安貞醫院時，已經是淩晨兩點左右。安貞急診搶救室外坐滿了病患家屬，有的家屬在焦急地等待，有的家屬淚眼婆娑，有的患者在哭訴自責等等，眾生真的是可憐啊！面對病痛和死亡是那麼地弱小和無力，被無常點到名，對自己的生命完全無能為力。
此時，師兄面無血色，雙眼無神，只有喊疼的力氣。「有啥別有病，沒啥別沒錢」，這句話在此時最適用，推進搶救室，搶救之前要先交一萬元押金。錢交了，接診的急診大夫出來了，看了片子告訴我，要儘快手術，否則隨時會有危險，如果我同意就可以辦住院，同時讓我簽署了幾份協議書，其中包括「病危通知書」！對沒有醫學常識的我，這時只能照辦，辦完這一切已是淩晨五點左右，一夜無眠。
我心裡惦念著師兄，嘴上卻沒有停止過誦佛號。我的心情是既忐忑又坦然，忐忑的是不知師兄在裡面怎樣了？坦然的是知道上師已經呈報師兄的情況了，佛陀師父一定會加持師兄轉危為安的！
天終於亮了，這一天，來自四面八方很多師兄師姐們，當他們獲知我家師兄的情況後，放生的放生，祈福的祈福，回向的回向，大家都在儘量的幫助師兄。
原本第二天下午就要做手術了，上午要術前簽字時，主治醫生和家屬見面，突然告訴我們，主刀主任建議先不手術，保守治療一段時間再說。天哪，佛力加持不可思議，這正是我所期望的結果啊！
大多數發生和師兄同樣症狀的患者，一般都要躺三個月，最少也要一個月，這一個月裡幾乎不吃不喝，靠輸液維持營養。想不到我家師兄第二天就開始喊餓了，問大夫後每頓可以喝一碗粥，第五天就開始加雞蛋、麵條了！
就這樣，我們在發病的第十天，也就是7月28日，再次拍加強CT，結果出來了，原本一個大的血腫在短短的十天就縮小了60%左右，讓安貞醫院、阜外醫院和另外一家醫院的主任醫師看了，都說這是他們所經歷的病案中沒有的事情，換句話說，這就是一個醫學上的奇跡！
十五天後，師兄就出院了，這對有這種病症的人來說是不可想像的，因為他們不知道當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛給了師兄巨大的加持！
無限感恩佛陀師父——真正的大醫王！
感恩兩位尊敬的至上大德上師！
感恩師兄師姐們和醫院的工作人員！
佛弟子 了緣
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佛弟子訪談（二）：AM1300中文廣播電臺 專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師
佛弟子訪談（二）：AM1300中文廣播電臺 專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師
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2021年10月9日 星期六
世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20210102號）
世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20210102號）
世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20210102號）
轉發自：佛教正法中心
你們諮詢香港是否出了一個金剛上師？看來你們不懂金剛上師的概念，豈止是香港，金剛上師的稱號在全世界都有很多，金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位，金剛上師這稱呼十分廣義，這個稱位有不同的概念，含有幾個類別：有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師，這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義，自己嚴持戒律，幫助弘揚正法，利益大眾，利益眾生，就可以成為老師，在佛教密宗叫金剛師。特別要注意，並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了，上至巨聖德蓮花生大師，下至給人傳法弘法者，通稱上師，在世界上比比皆是，多不勝數，但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的，一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師，鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了，非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」，而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試，一、是考經律論答題六十分以上及格後，二、再進入聖考：考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考，或通過馬頭明王水壇珠卦法，金剛柱或法門宮羽擇決定性，未通過太尊以上修法聖義擇決定性，未披有金釦袍裝者，雖然稱金剛上師，但一律均非「聖義金剛上師」！！！雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份，但是有的為師者，已經是具備有相應的道德，能教授弟子們學佛修行的善知識，嚴持戒律，在世界上同樣被稱為金剛上師，凡是在弘法利生的上師們，是很容易接受到內密灌頂的，因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師：
一類是修行優秀具有佛學知識，嚴持戒律，慈悲利生，帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。
二類是自己慈悲具德，具有教授弟子們修行學佛的善知識，帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，有人跟隨其學習的，屬於自立的金剛上師。
三類是對佛教半通半不通，但努力帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，修行學佛，自己也教授一些咒語及淺顯佛學知識的，屬於自立的金剛上師。
四類是沽名釣譽，弄虛作假假話隨口，哄騙他人，借用傳承名義行騙信徒，自稱聖者金剛上師，此為假金剛上師，實質的江湖騙子。
五類是符合純正法規的金剛上師，那是自己通過經律論答題考試及格並經聖考獲得袍裝的金釦，這一類就是「聖義金剛上師」了，「聖義金剛上師」十分稀有難得，萬位具有金剛上師名稱者難求其一，更要嚴肅注意！無論是任何宣說神奇古怪，巫婆、神棍冒充聖者之人，未經聖考是拿不到金釦段位的，因此「聖義金剛上師」甚為稀有，以假充真是無法蒙混過關的，因為行人必須見到他的金釦袍裝、持金釦聖德證書為準，否則絕非聖者道行之師。
由於世界上冒稱聖者的騙子實在太多了，所以行人依照證件而鑑別，只要其人沒有著金釦袍裝、沒有持金釦聖德證件卻冒充聖者，你們只能作江湖騙子看待。世界佛教總部保證，拿一個槓鈴就能證明冒稱聖者的他全身都是凡夫臭皮囊，凡骨凡胎，凡夫體質力氣，如果他的體重在200磅以下者單手提260磅的槓鈴，如果他的體重在230磅以下者單手提280磅的槓鈴，體重在260磅以下者單手提295磅的槓鈴，體重在280磅以下者單手提310磅的槓鈴，如果你們目前沒有標準的活動轉輪金剛鉤，就讓他用徒手單手提槓鈴也一樣，只要他能提離地，懸空8秒鐘，無話可說，他是具有聖體質的聖者道行，是真正的聖者，否則無疑就是江湖騙子，世界佛教總部今天公開斷言，凡是冒充聖者的人按比量、重量來鑑定，他連1秒鐘都提不離地，因為他是凡胎，凡人筋骨，凡夫虛體，這是一針見血的，人人都可以用這個方法去鑑別冒充聖者的男性是聖者或是騙子，至於女性則用聖義擇決定性。
有一例參考，曾經就有一個人說他能自由進出香巴拉淨土，蓮花生大師、馬爾巴大師與他平起平坐，玉皇大帝還請他在北京王府井大街吃飯，由於玉皇大帝未徵求他的口味就亂點菜欠缺禮貌，玉皇大帝還跪在地上向他懺悔，結果讓此人單手提最小的孺子杵200磅都提不離地，就這樣活脫脫的揭開了這個江湖騙子的滿身臭瘤毒液。當然學佛修行為善意利人利生，帶人聞聽南無羌佛法音，作為一個金剛上師確實是功德很大的，容易受到內密之法，因為是利人利生的行舉。
至於來信諮詢關於某人是否年審的問題，一律要看他是否持有世界佛教總部發的身份段位證書及是否著其相應的段位袍裝。
諮詢關於是否具有正法佛堂的聖義曼達拉，就是正法佛堂了？答覆：聖義曼達拉是正法佛堂主要領銜的上供大器，是絕不可少的，但是八供杯、鈴杵等以及所有供具，舉凡佛堂之所用一切材料，乃至包括所沾黏的布料等，均必須要通過正法佛堂的法義儀規修持，總之，佛堂中所有的一切，都須經過建堂師依儀規提前帶回寺廟或家中如法的修持，雖然程序十分繁瑣，耗天日時間，但是必須要如法啟動本尊次地後，才能正式入佛堂施規建立正法佛堂，只有按儀規施法修成的佛堂才是正法佛堂，缺少一個步驟都不行，只是用一個正法佛堂所用的聖義曼達拉供在普通佛堂上，絕不能起到正法佛堂的作用，因為餘下的很多都沒有如法進行。
世界佛教總部諮詢中心
2021年9月13日
2021年10月2日 星期六
妄想分別是墮落輪迴的根子
妄想分別是墮落輪迴的根子
原文：佛教正法中心
妄想分別是墮落輪迴的根子
因為開辦沙畫培訓班的原因，接觸的孩子愈來愈多，時間長了就很容易發現孩子們身上的優點和缺點，有的孩子乖巧聽話，有的孩子調皮淘氣，有的孩子一教就會，有的孩子手把手的教也學不會，這就使我對孩子們產生了分別心，不自覺地就採取不同的態度對待孩子們。乖巧聰明的孩子，我心裡就喜歡，就願意多教他一些沙畫的技巧；笨一些的孩子，心裡就嫌棄他，不願多教他，當這個孩子問我一些問題的時候，我的態度是愛搭不理的，願意回答就回答一下，不願回答就「嗯」一聲，甚至心裡還想：「這孩子的父母快點來接他下課吧！」給這樣的孩子上課，對我來說，簡直是受罪。但是又一想：「人家父母交著學費呢，掙著人家的錢，湊合著教吧！」真恨不得馬上就把這孩子該上的課程上完，再也別來了。
我的這些心態不但影響了教學，而且也給自己帶來許多的煩惱，因為我要經常面對這些孩子，聽話的、淘氣的、聰明的、笨拙的，只要他們一來上課，我就要面對他們，我的內心就要受一次煎熬。人們都說跟孩子在一起是快樂的，可是我並沒有感覺到快樂，反而是很折磨。
我開始反思自己：我在學佛修行，我真的在學佛修行嗎？為什麼我在孩子面前會這樣子呢？當我和成年人在一起的時候，我會提醒自己：我是修行人，要注意自己的言行，不要讓他人起煩惱。可是，為什麼我和孩子們在一起的時候，就失去這種警覺心，讓自己如此的放縱，甚至忘了自己在修行呢？原來是我沒拿孩子們當回事，我認為他們是小孩兒，因為他們是小孩兒，我輕視他們，在他們面前沒有顧忌，忘了他們也是我面對的眾生，忘了在孩子們面前也要修行，我自己知見不正妄分大人、小孩，大人就謹慎一些，小孩就可以輕忽，這不就是佛陀師父說的假修行嗎？這不就是佛陀師父說的妄想分別心嗎？妄想分別是墮落輪迴的根子，妄想分別不斷必是凡夫！整天處在妄想分別之中，妄執好惡，怎麼會快樂呢！想想自己對孩子們的態度，太愚癡、太可笑了，學佛修行竟然修成這樣，自己在騙自己都不知道！
就在我念頭一轉的當下，身心感到輕快，心裡像打開了一扇窗戶，舒暢無比。念頭轉了行動同步跟上，當我再看到孩子們的時候，心裡沒有了分別，沒有了聰明與笨，沒有了聽話與淘氣，我的笑容自然了，語氣柔和了，課也上得輕鬆了，而且我發現原來孩子們都很聰明！
今年暑假，一位師姐把她妹妹的孩子送到我這裡學沙畫，這是個八歲的小男孩，非常愛說話，看見什麼說什麼，想起什麼說什麼，要是以前的我早就煩了，但是我沒有煩，我耐心地聽他說，和他聊天，在聊天中我發現他是個很懂事的孩子，比較聽話，心地善良，我們很快就成了朋友。
這位師姐說：「我真佩服妳！我對這個孩子很沒有耐心。」
當你沒有妄想分別的時候，一切都是輕輕鬆鬆的，和孩子們在一起真的很快樂！
南無第三世多杰羌佛！
慚愧佛弟子 滕文
2017年8月20日
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