2019年11月30日 星期六
學佛六年的改變
學佛六年的改變
原文：佛教正法中心
學佛六年的改變
我是一個非常有主意的人，凡事按自己的想法、思路去做，由於自己的自信，很少接受別人的意見，也恰是這一點，顯得我更有能力。於是，我在工作時上進，在朋友中要強，是一個標準的女強人。
沒有人相信，我後來會歇在家中不工作了。擱在以前的我自己，也是萬萬不會想到或是相信的。可事實上，現在的我真的是呆在家中，有七年的時間不用上班，每天做著自己喜歡的事。
跟以前的我相比，我覺得自己以前的35年是虛度光陰。只有35歲至今的六年才是明白度過的。我在六年前所過的生活，是糊塗、功利和糾結的人生，那不是真正的人生。直到我2013年四月在香港皈依佛門，依止兩位大德恩師學習，我很幸運地得聞佛法，接受佛陀師父的教法已有六年。
學佛的這六年，我開始從因果的角度去思考問題，今天自己所承受的一切都是自己累世所造的因、緣熟而顯的果報，好也罷、壞也罷都和別人沒有關係，那我為什麼要怨天尤人，幹嘛還要嫉妒或怨恨他人呢？自己通過各種努力想要獲得的東西，真的屬於自己嗎？時常反復的提醒自己，人生的一切事實就是一場夢而已。
我通過自己家人的經歷、身邊朋友的真實事例，漸漸的看到了無常，感到無常的迅速，並且開始害怕無常，警醒自己無常無處不在，不分老少，每個人都不知道自己還有多長時間，告訴自己不要再揮霍自己有限的光陰。
有那樣一句話：「世界上除了生死，都是小事。」是的，在生死面前，凡夫每個人都是無能為力的，既幫不了別人，也管不了自己，所以在死亡面前那些所謂的榮華、富貴、官高、子孝，一切都帶不走！
我在不斷聽聞佛陀師父說法的法音後，知道了斷除我執、我見是多麼地重要，自己也在這條路上有太多的感觸。比如說，我性格要強，思想周全，事事都要做好，會說話、反應快，從不給別人說我的機會，自己又非常的要面子，是一個不會讓自己受絲毫委屈的那種個性。這幾年學佛下來，我首先發現自己不會與人攀比爭高低了，自然也不會被他人的言語行為所影響而生煩惱，我過得很逍遙、輕鬆自在，這才是真正的人生。
記得今年參加上海畫展做義工時，我本來是提前一天就到了，一到就告知上海負責的師姐，我已到達當地以及酒店房間號等訊息。因當時展場在佈展不方便過去，我只能在酒店等候通知，又怕隨時可能接到通知，所以都沒敢出酒店。
第二天下午，我和潘師姐正一起吃午飯，其間我還一直看手機，和師姐說：「怎麼還没收到通知呢？」直到1點50多分，她的手機才收到信息：「兩點開會，妳怎麼還沒到？」
收到資訊時，我倆還不知道展場的地址，急忙讓上海師姐給發地址。我們放下碗筷，一路跑到了會場，會議已經開了半個多小時了。
我們悄悄的站到最後，發現會議已經差不多開完了，大家要各自就位了。
此時，師母當著六十多位義工嚴厲的喊道：「白噶美朵，以後再遲到就不要參加義工工作了。」
我當時沒有做任何解釋，我不想因為自己耽誤大家的時間，回答了一聲：「是！」隨即找自己的崗位，開始了工作。
後來忙完了，我檢審自己時，對自己的變化也很吃驚，我都不知道自己什麼時候對受到批評，並且有些委屈的情況下，竟能如此的平靜，內心沒有變化，也沒生起一點點的煩惱，反而願意接受批評，也找到了自己的問題。我本來可以主動打電話去問，為什麼只會傻等呢？畫展有那麼多事要安排，自然是非常忙了，這點小事本就不該再分師姐們的心了，是我自己錯了，是我自己的問題，師母批評的對！
這樣的我，身心輕鬆愉悅，煩惱也越來越少。反之，我若覺得是別人的錯，不檢討自己，爭著為自己的錯誤做解釋，那我這麼多年的法音豈不是白聽了，光聽不走心就是徒勞，就會被外境所遷，就會上魔的當，我就成了假修行了。
如今，我凡事都放得下，一定做到佛事大於我事，一心想要多做事、勤修行，珍惜這一世的人身，不能虛度。這幾年，我在自己的不斷變化中，體會到付出是多麼歡喜、快樂的事，不與人計較是如此的自在，由此對「心無罣礙」也更有領會了。
我要時刻記得佛陀師父的說法：「不要上魔的當，斷除我執向菩提。」精進修行！
慚愧佛弟子 白噶美朵
2019.9.23
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2019年11月23日 星期六
浪費近十年光陰的蠢蛋
浪費近十年光陰的蠢蛋
原文：佛教正法中心
浪費近十年光陰的蠢蛋
皈依、學佛將近十年的時間，回顧這些年，我到底在幹什麼？我真正學佛了嗎？我是一個佛弟子嗎？答案很清楚：我在假修行，浪費光陰。
如果自己是真正的學佛修行，怎麼連一個最簡單的佛學基礎都不懂，怎麼境界一來就退縮，甚至起了貪、瞋、癡的念頭，總是覺得自己是對的、別人是錯的，很少靜下心來自己省察自己的過錯，當困難來臨時就選擇逃避，只因為我執深重，不願意承擔責任。
剛剛將手機軟體更新後，我發現2014年訂好每天該做的功課規劃，可是到今天2019年我重新審查時，我發現一項也沒做到。自己把自己搞得每天都很忙，但是不知道在忙什麼？連最根本的每日三審都沒有做到，這哪是一個佛弟子？根本是自己騙自己的騙子！
每當要共修時，自己想到的是「又到禮拜二要共修了」，對共修聞法的心態只是盡一份責任，連最基本的恭敬心也沒有，更不用談到歡喜心。有位師兄分享了在恭聞佛陀師父法音時，當下他覺得是佛陀師父為他一人説法而感到內心十分歡喜。我和這位師兄同樣恭聞佛陀師父的法音，但是卻呈現出天差地別的不同程度，一位是歡喜心，一位卻是完全不受用，為何？
五年前，我們都同樣恭聞佛陀師父的法音，也依止香格瓊哇上師及龍舟上師，在學佛修行立足點是平等的，可是在2019年9月卻得出截然不同的結果，一位是為利眾生而出家、令人恭敬讚歎，一位卻是滿腦子空洞、混日子、假修行。
五年後的今天，無常將我的容貌變老了，記憶力變差，行動也緩慢，十足像一個老太婆。佛陀師父說法法音以及《藉心經說真諦》、《什麼叫修行》、《學佛》等經書，我都有恭請，捫心自問，我有全心全意照著佛陀師父說法的法義去做嗎？對於眾生及師兄、師姐，我有修持十善嗎？有實施四無量心嗎？還是抱持著我執、我見去面對他人？現在回想起來，難怪自己學佛修行毫無受用，因為我根本沒有在學佛。五年後反觀這位師兄，他是藍三黑一段的出家人，今天不是在比較段位的高低，而是在鑒思因果，各自種下的因而得到不同的果報，這正是種什麼因得什麼果啊！
帕母論著《入法門論》中説到：「因果不會因人因事而論，它是科學而真實的，任何眾生均操縱不了因果，強脫離於因果。…了知因果的目的先了知無常，了知善惡業力，了知輪迴之苦，了知超脫之法，了知成就，了知不懼因果。」
人生有多少個十年，我還有多少個十年？無常每天向我逼近，在我身上刻出一道又一道的歲月痕跡，我這個浪費近十年光陰的蠢蛋，如果再不害怕和恐懼無常迅速，不好好靜下心來想一想，不認真依教奉行、虔誠三業修學，加上今生有意無意中所造下的殺生黑業，未來的結局必然是墮惡道、受諸惡報痛苦，因果的關係絕對是這樣！現在，是該醒來的時候了，好好認真學佛修行吧！一定要解開輪迴結！
慚愧佛弟子 才讓
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2019年11月16日 星期六
我拿什麼來拯救父母？
我拿什麼來拯救父母？
原文：佛教正法中心
我拿什麼來拯救父母？
「大悲我母菩提心法」和「菩薩應照菩提心法」是成就解脫的因種和根本。「大悲我母菩提心」中，其「知母」、「念恩」的勝義之理深刻的喚醒了我的良知與悲心。
何謂知母？了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中，他們皆是我父我母。何謂念恩？一切眾生父母給與了我生命，養育、體愛於我，為我而勞累病苦，恩重如山，父母之苦皆是我之苦。
父母的離世，讓我堅定地走進了佛門，因為我知道無論他們轉世到哪裏，唯有佛法才能救助到他們。我常常回憶起父母在離世前，被病苦折磨的那種無奈無助的樣子，渴望求生的眼神，常常期盼的望著我，說：「我的命在我女兒手裏，我的女兒很孝順能救得了我的命！」
我聽到這些話，心被深深的刺痛，那一幕永遠烙印在我的八識田裏，終生難忘。曾經的親人、相識與不相識的同事、好友、人道及他道的眾生，在生命的軌跡中，無一不是生老病死苦，甚至是英年早逝或在極度痛苦中折磨而死，一幕一景都像是昨天才剛發生，印證了佛法所說的無常迅速、刹那變異。
學佛以後，我明白了多生累劫的一切眾生皆是我父我母，在長期的熏修中，慈悲心和菩提心也慢慢的生發起來。每當看到路邊那些高高掛起被活殺的生命，就會想到牠們被殺前那驚恐的眼神以及無助的掙扎。世間無盡的苦境每天都在重複發生，無一不是苦痛至極：在貪婪陰森的笑聲中夾起鮮活的生命直接投進滾燙的火鍋；被殘忍的殺戮，又被煎炸油烹的生命；公路上被反復輾壓而血肉模糊已無身形的軀體；鮮活的魚兒被鐵刷狠狠的刮去魚鱗，斬頭刨肚，已成兩端的魚身，鰓、尾還在痛苦的掙扎；動物之間弱肉強食的血腥廝殺等等，讓人備感難受和心痛不已，也時刻警惕、鞭策著我，發憤一定要堅定不移在脫離輪迴、解脫諸苦的菩提道上精進前行。
「我拿什麼來拯救父母？」是我常常反問自己的話題。愚癡的我曾經一度認為經書裏所說「多生累劫的一切眾生與我皆互為親眷」，無非是佛菩薩為了教化眾生走上菩提之路的一種善巧方便而已，疑惑多年不能釋懷，直到學習了《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》和《極聖解脫大手印》兩大心髓後，才猛然覺醒。
《什麼叫修行》中：「佛陀說法，菩提心的真實之義是必然成道之因。凡行菩提道者，終結菩提之果。」如何修菩提心？以大悲之心發願六道眾生與我等皆共成佛道，廣利有情入正法，身口意三業真誠與佛相應，增益菩薩地因。修菩提心必須付諸實踐，依八基正見、雙運七支菩提心法修持。佛說修行法，環環相扣，次第分明，殊勝無比，句句攝受我心。
《解脫大手印》中的兩大心髓是解脫成就的行持指南，是生發大悲菩提心、勝義菩提心的精髓妙法，也是十方諸佛菩薩在修行階段最無上的頂聖佛法。我終於找到了解脫成就的捷徑，找到了報答父母之恩的方法，找到了利益六道父母解脫輪迴的路徑。慚愧的我，只有堅定道心、腳踏實地精進修學如來正法，自覺覺他，度脫有情，以報一切眾生父母之恩。此時，內心法喜充滿，感恩無限。
在此，我特別感恩幾年來一直嚴格教誨我的恩師——香格瓊哇上師、龍舟上師和師母。他們不辭勞苦，利導眾生，足跡遍佈各地，非常嚴謹低調，以身作則來教化我們，關心我們，幫助我們，並且多次講述在佛陀師父身邊受教的故事來激勵我們，讓我感觸頗多，收穫很大。
香格瓊哇上師還有一句常說的話：「眾生的問題永遠都是自己的問題。」我把它作為自我反省的座右銘，很有受用。
反省自我，不足之處很多，幾年來的修學，我深切體悟到修行更多的是要從當下細微處去著眼，隨時察覺自己的起心動念，依教奉行，諸惡莫作，眾善奉行。
此生值遇佛陀住世，又得暇滿人身，當萬般珍惜持修正法，學習諸佛菩薩，還度如是恆沙眾，將此深心奉塵刹，精進努力向菩提，成就解脫利有情，以報佛恩、眾生恩！
慚愧佛弟子 才仁白宗
2019年9月25日
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2019年11月9日 星期六
一家人的轉變
一家人的轉變
原文：佛教正法中心
一家人的轉變
走入如來正法已八年有餘了，回首每個修行階段都會面對不同的課題，在不斷聞受佛陀法音中樹立正知正見，在精進修持過程中各方面都在不斷變化。早已從最初的身心痛苦、家庭紛爭、工作畏懼中超越出來，一步步向更好邁進。雖然與從前相比已是今非昔比判若兩人，但我深知還有諸多障礙隱含著尚未跨越，比如家庭雖然比以前和諧安樂，但沒有感化先生、孩子走入佛門，始終是我內心的遺憾，工作雖然比以前融合許多，但總還是沒能克服那種時不時的不安與恐慌。就在今年夏天，和先生去泰國拜見上師參加一系列法會後，一切又開始有了新的轉機，在此與大家分享。
一、家裏先生的轉變
先生自從七月份與我同去泰國拜見上師參加法會後，有了明顯的變化。每天晚上不管幾點下課到家，吃完飯都能按照聞法儀軌誦《心經》和念「南無第三世多杰羌佛」佛號，恭聞一盤佛陀親說法音，聽聞時間都控制在三、四十分鐘，有時長達一個小時也能堅持住，大禮拜開始只能做3個，現在能達到每天做108個，最後還能誠心回向。接著，我們倆便坐下來針對恭聞的法音進行交流分享，能感受到先生的變化，這真是佛菩薩的加持！
之前，偶爾也會哄著他進入壇城聞受法音，但每次都聞不到幾分鐘他就堅持不住，一是說聽不懂法音的四川口音；二是說怎麼也坐不住，總是東倒西歪，要不就要在壇城臥倒趴下，弟子怕他不恭敬就沒強求他繼續堅持；三是不能按儀軌進行，不跪拜不禮佛，很傲慢和我執，聽沒多久時間就會跑掉，留也留不住，後來實在沒辦法，我只好放下。因為他平時沒有恭聞佛陀法音，對南無第三世多杰羌佛不了解，對佛法也一知半解，所以有時會懷疑佛法，會犯所知障來評論，或者隨意說一些不敬佛菩薩的言語。
這次，從泰國回來不再如以前般傲慢任性，不僅能夠按照儀軌如理如法的做，還能聽懂四川口音，而且還能與弟子分享他聞法的受用。經過聞法，一是懂得人生如夢，一切都是在做夢，夢醒了一切是假的，只是百年而已，甚至幾十年光景不到，不必執著夢；二是篤信因果，知道不能傷生害命，以前養花總用藥殺，買蒼蠅拍打蚊子，把它藏起來他就會再買，咋勸說也不好使，這回聞法後他知道了，不管多小的眾生都和人的靈知心識是一樣的，知道因果報應絲毫不差，殺生是有果報的，種善因得善果，也明了自己種的因自己受果報，不管多親的親人，誰都不能替誰承受業果等等；三是對佛陀恭敬了很多，還說以後得多多聽聞佛陀法音，按一百二十八條知見去對照審查自己，也能及時指出我們這些眾多師兄師姐不正確的知見和行為，對佛陀說法會頻頻點頭贊許叫好，而且還能當下懺悔改正以前的不正言行，知道只有佛陀才能說法，其他人都沒有資格。
看到先生每天這樣堅持連續聞法、做大禮拜，對佛法逐漸深入學習和掌握，種下菩提的種子，我的內心非常歡喜讚歎，為他祝福，感恩上師及師母的慈悲教化和攝受！
二、女兒的改變
與先生泰國回來後，發現女兒也有非常大的變化。回來第三天，她就表示下次要帶著女婿一起去皈依佛門、拜見上師，這很出乎我的意料。而且，她也開始每天做大禮拜，雖然不能一下子多做，但畢竟比以前要好，她現在開始努力堅持大禮拜和誦經，這兩天才開始堅持。我們一家建個群，晚上不彙報功課不睡覺，她每天都告訴我所做的數量，尤其先生的努力做大禮拜對帶動女兒堅持做起了很大作用。因為能回向給女兒，讓女兒健康、精進，先生每天自己做起來也就很有動力了。
三、安於當下努力修行
剛參加工作時，從事高校學生輔導員工作，那時起我就開始害怕說話，尤其害怕工作定期彙報，思路不清晰，不會歸納整理，每天很認真地做了很多工作，但是一到總結時好像什麼也沒做，做過的不會說，沒做的更不能說，陷入很痛苦尷尬的局面，後來導致每次要開會前幾天就害怕恐懼，到最後嚴重到想辭職，甚至想輕生，這樣的境況一直成為人生的一個噩夢，難以醒來。
學習如來正法之後，每天聞受法音，明白了因果，明白了該承受得承受，明白了精進做功課、做佛事，只要能夠領悟的自己就去做，隨著聞受法音的深入，隨著不斷修持、不斷精進，能感受到自己變化了許多，過去那種痛不欲生的日子也一去不復返了，陰霾逐漸散去，但還是發現在工作方面，內心中隱隱還會有逃避和恐慌，時不時會生出極不願意工作的想法。
這次回來，我開始反思佛陀說法：「該做的事努力去做，做後放下而不執著。」以前明明知道這個道理，但那時怎麼也做不到，就是兩層皮，內心融不進去，後來就乾脆不做了。這次泰國回來，就感覺心有力量，做起來也比以前得心應手了，自己想努力而且也能和工作融合進去，不是兩層皮了。原來還存在著工作不努力，只想通過念經、修法、持咒就得到好的結果，這恰恰是違背了因果不昧的道理。如果自己現世好多責任都沒有擔當好，談何修行呢？浮土不能築高樓，也建不了大廈，唯有腳踏實地，一步一個腳印把佛法落實在日常工作生活中，真正修行來轉換因果，最後才能達成了生脫死成就解脫的夙願！
佛弟子 索德清波
2019年9月28日淩晨1:00
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2019年11月2日 星期六
無常飛快前進，人生之夢將結束 ——很快的，我就要死了
無常飛快前進，人生之夢將結束 ——很快的，我就要死了
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無常飛快前進，人生之夢將結束
——很快的，我就要死了
前方座位的年輕男子抬頭看見我，忽地站起來讓了座，我有些驚訝，也覺得不好意思，心想自己應該還不到那麼老的程度，連忙推辭說謝，但對方執意要讓，最後我只好坐下。
目睹對面車窗映照出的自己樣貌，果真顯得有些年紀！到底從什麼時候開始變老的呢？曾經的我，通常是團體中屬於年輕輩的呀！
確實，人過了五十歲，隨著六十、七十的到來，就如高山積雪在瞬間崩塌般，無論是外貌的改變、細胞的老化、器官功能的衰退，還是記憶、反應、行動，一切都變差了。不論是誰，哪怕是曾經如何的壯碩體健、帥勁貌美，也抵擋不住無常，終究要變老的……
籌畫好久的事情總是生變，以為勝券在握的事也不見得達成，期待會是豐碩的成果也不一定如願，很多時候計畫總趕不上變化，世間事總是無常難料！
人與人之間的關係，確是親疏不定。我眼角泛淚，感觸好深！
憶及小學最要好的同學，當時要好到經常是連大人讓買個醬醋鹽，都要先繞到隔二條街巷的同學家，約了再一塊去買，一路哼唱玩耍，等東西帶回家時，通常是個把小時以後的事，隨後又上演個十八相送。但上了中學後，因就讀學校的不同而慢慢緣淡了，再連絡時，同學已躺在醫院，被診斷出罹患大腸癌，才22歲就走了。
大學時期的死黨、曾經最最要好的同事、數十年的好友，吃喝玩樂在一起，相互支援、義氣相挺、共同進退，甚至設計了Logo印製相同的上衣每人一件……諸多等等，後來，或因矛盾、或隨著各人際遇的不同而疏遠了，沒了聯絡。
是啊！緣分親疏深淺也無常！
隨著車子的前進，車窗外的街景、建築物、綠樹倒退著，回憶就如倒帶的影片一幕幕地浮現，往日的情景似夢、是夢……
生命無常！
近年，有多位熟識的友人、同學、師兄姐陸續地離開了這世間，有的年齡才大我沒幾歲，甚至比我小上許多，大多看起來比我健康強壯，他們平時也運動、養身，誰也沒料到會離開得那麼突然！看到他人的死亡，不禁也對自己說：「生命無常，什麼時候也輪到自己？」也許下一個就是我，或許可能會很快的來到，還剩幾年？幾個月？能有幾天？……
如果，知道再不久自己就要死了，會是恐懼？驚慌？亦或是難過、懊悔？因為不知道會怎麼的死法，是惡疾纏身？是慘痛災難？……害怕走得沒尊嚴！
因果不昧，曾經鑄下的惡因、今生造下的罪業、數不清的傷生害命，我明白所有造下的善惡業因在緣熟時都得要感果償報，也因此更是害怕罪障的自己，死後會去到哪受報？有機會再為人身？或墮落他道？……因為不知，而害怕恐懼！
如果，得知自己壽命很快很快地就要結束，我肯定驚慌，一定想懇求佛菩薩憐憫慈悲加持，希冀能得到痛苦減輕，能平靜安詳、不落昏沉、意識清楚的離開世間。但自問，我憑什麼？佛菩薩喜歡像我這樣的眾生嗎？若不得佛菩薩的喜歡，又如何得到加持？更不要想祈求佛菩薩前來接引到西方極樂世界了！
我問自己，心行純淨嗎？若純淨度不夠，佛土世界我焉能進得去？聽聞佛陀的法音中，得知有狗畜等他類眾生，也好大福報得佛陀直接超度到好的地方去，而我這樣的人能有機會嗎？我難過、我大哭……
今生得遇佛教始祖 多杰羌佛真身降世
得聞佛陀師父 第三世多杰羌佛說如來正法
有緣得見 第三世多杰羌佛聖顏，聆聽佛陀親說法義
更親眼目睹了佛法聖蹟
……
這樣的我比起許多人是幸福許多許多！但自己卻沒好好把握，總是思慮過多、躊躇不前、凡夫心識、我執煩惱，致使障礙叢生，好的因緣屢屢錯過，愚鈍呆笨至極！
如現在就死了，肯定懊悔不已！
知道無常，也明信因果，這場人生之夢很快就要結束，我很快就要死了喔！因果雖不昧，但佛陀也為我們說法，透過修行能轉換因果推移的作用，先熟善因顯報，黑業惡果推後。
跟自己說，把握有限的生命，好好修行，洗滌不淨的心念吧！要做個慈悲善良的好人，善待一切眾生，言語柔和，謙虛謹慎，學習忍辱，廣結善緣，說話得人信服、讓人喜歡與之接近，學習佛菩薩的行為，三業相應於佛菩薩，利益眾生，多行佛事，唯有這樣才能得到佛菩薩的喜愛，佛菩薩的加持才能受用；也唯有這樣，面對死亡的來到，才能求得佛菩薩慈悲接引！
愚痴眾生
2019年9月22日
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