2019年10月26日 星期六
建立正知正見，當下學佛修行
建立正知正見，當下學佛修行
原文：佛教正法中心
建立正知正見，當下學佛修行
在學佛修行中，首先必須樹立正知正見，只有在正知正見的引領下，修行、修法才會得到受用。
由南無第三世多杰羌佛親自說法的《淺釋邪惡見和錯誤知見》是統攝整個佛教的知見鑒別法，這一百二十八條邪惡、錯誤知見是一面照妖鏡，能幫助我們鑒別邪師妖孽；修行人必須依此印證知見，自己對照審查而不犯，才能取得福慧增長、成就解脫。如果有犯要懺悔，當下改正，並引以為戒，絕對不能犯，犯了邪惡見和錯誤知見而不悔改，修任何佛法都不會有受用，還會永住輪迴，乃至墮入三惡道中！
以下是我對邪惡知見第二十九條：「認修行放在明日做」的認識和體會，與大家分享。
世俗有一首《明日歌》：「明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌！」從這一首詩歌中，我們可以看到世人的迷失，由於不珍惜活在當下，事事拖到明日，其結果註定是無奈和哀嘆。百年一瞬間，凡事放在明日做，必定萬事成蹉跎，終將一事無成。凡欲成就者必當從我做起，從現在做起，不彷徨遲疑，不拖遝遲緩，作風嚴謹，雷厲風行，立竿見影。一萬年太久，只爭朝夕。
而從佛法說，過去時已過，未來時未到，現在時一剎即逝。我們必須活在當下，抓住時機，珍惜因緣，努力精進地學佛修行，而且有情決定死，無情決定滅，無常迅速，無處不在，今日不知明日事，身邊親友無常的事例不勝枚舉，觸目驚心，時時警醒著我們人生苦短，黃泉路上不分老少，學佛修行須在當下，時不我待啊！
再說，我們何其有幸，值此古佛真身降世之際，南無第三世多杰羌佛為眾生說法，真正是法緣殊勝，得聞百千萬劫難遭遇的無上甚深微妙法，我們若不珍惜，錯過今生再無來日。學佛修行是每時每刻不能忘懷的頭等大事，必須融合在我們日常生活中，一日三審，無論工作學習、待人接物、為人處事、言談舉止和起心動念，無時無處不在修行中。每天要增益善緣，種善因結善果，離避惡所緣，離惡因避惡果，身口意三業學佛陀的一切，付諸於實踐，怎可放在明日，錯過今時？
南無第三世多杰羌佛說法：《學佛》、《什麼叫修行》，讓我們了明無常境，堅信輪迴無常的痛苦，修成無常心，建立出離心、實願心、精進心、大乘菩提心。修行中的菩提心，是成就的本源，按佛陀師父教導的修行人不可缺少、不可錯亂的八基正見次第，落實雙運七支菩提心法修持非常重要，不可忽略，不可懈怠，怎可放在明日，錯過今時？
對照檢查自己，雖然還是珍惜光陰，重視學佛修行和今日事今日畢，但仍有所犯。瑣事一忙，就擠占了聞法音、讀佛書和做功課的時間，必須引起警惕，急起直追，寧捨生命不捨佛法，學佛修行是頭等大事，是重中之重，決不可放在明日，錯過今時！
讓我們從當下起，不忘初心，學佛如初，時時警鐘長鳴，處處如履薄冰，脫胎換骨，斷除我執向菩提。讓我們從當下起，建立正知正見，依法修行，珍惜法緣，每天自我用功不懈怠。什麼名聞利養，統統夢幻泡影，要有何用？只有障礙修道！什麼貪瞋癡慢疑，統統造業受苦因，徹底摒棄！還有一百二十八條邪惡見和錯誤知見，統統不認同、不落入！
讓我們互相勸勉，同心協力，齊修共進，正知見、嚴行持、觀心念、正行為，發菩提心利益眾生，依佛陀師父的教誡，行、法結合，今生一定要爭取得成就、得解脫！
佛弟子 王月娟
2019年6月13日
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2019年10月19日 星期六
知足常樂
知足常樂
原文：佛教正法中心
知足常樂
民間有這麼一則傳說：
有一天，仙人呂洞賓突然動了凡心，要來人間渡化眾生。他下凡以後，遠遠地看見一個小孩蹲在路旁哭泣，覺得很奇怪，於是就向前詢問原因。
小孩對呂洞賓說，因為家境貧困，老母生病無錢就醫，所以傷心憂愁。
呂洞賓一聽，心中很歡喜，原來人間竟然有這麼大的改善，連小孩子都知道要孝順父母，欣慰之下便想幫助小孩一臂之力，讓他能夠完成心願。
呂洞賓心裡想著：「要怎麼幫他呢？」
這時，呂洞賓正好看到身旁有一粒石頭，他馬上運用神通，用手指一點，那粒石頭立刻變成了一塊黃金。原本在那裡啼哭不停的小孩，見到呂洞賓這種神奇的變化，不禁看得目瞪口呆，忘記了哭泣。
呂洞賓將黃金交給小孩，叫他拿去變賣，這樣不但可以治好老母的病，也可以改善家中的經濟。
那知小孩卻連連搖手，不肯接受黃金。這使呂洞賓更加歡喜，心中暗暗想道：「這個小孩子實在了不起，竟然能夠不為錢財而動心，將來必定大有作為。」
因此，呂洞賓就面帶笑容的問道：「小朋友！你不是急需用錢嗎？為什麼給你黃金，你卻不要呢？」
小孩兩顆眼珠一直瞪著呂洞賓那根點石成金的手指頭說：「我不要黃金，我只要你那根手指頭。」
「咦？為什麼呢？」呂洞賓不解的問。
小孩說：「黃金有用完的一天，但是如果我有你那根手指頭，就可以點石成金，豈不是這一輩子都有享用不盡的黃金嗎？」
呂洞賓一聽，不禁搖頭嘆氣：「唉！世間的人真是貪心不足啊！」
世界上最大的財富是什麼呢？就是知足。無欲知足，是擁有最大的財富，也是真正快樂的人。
《佛遺教經》說：「當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多；少欲之人，無求無欲，則無此患。」
欲望越多的人，因為多求利益的緣故，煩惱也就越多。欲望少的人，因為無所追求，所以受煩惱的折磨自然也就少了。世間凡夫整日忙碌於追求享受，或為名或為利一生辛苦，但是有幾個人真正滿足過？如果能夠將奔波於名聞利養的精力，去做更多利益眾生的事情，人生決定會過得更加快樂又有意義。
經上說：「若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱之處。」
想要擺脫各種煩惱的糾纏，應當努力修學知足。要對治苦惱，就要修知足法門，因為它能讓我們安住在富足安樂的地方。佛陀在臨入涅槃最後的說法，尚且以知足諄諄告誡弟子，可見知足法門的好處。
經上又說：「知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。」
意思就是說，一個知足的人，就是讓他睡在地上，心中仍會感到安隱快樂；反過來，一個不知足的人，就是讓他生活在天堂裡面，他也不會感到稱心如意。
人的欲望是無窮無盡的，一個不知足的人縱然使他擁有全世界的財富，在物質上非常豐足，但是他在精神上猶會感覺貧乏不足，所以講起來還算是屬於貧窮的人。但是知足的人就不一樣，雖然物質生活貧窮，他也能活得很安然，感覺到精神富足。
不知足的人，時時都被外境各種欲望將他的鼻子牽著走，說起來實在是令人憐愍。知足第一富，希望我們都能夠學習知足，做一個真正快樂的人。
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2019年10月12日 星期六
國際藝術館改變舊金山文化景觀 (亞洲周刊)
國際藝術館改變舊金山文化景觀 (亞洲周刊)
國際藝術館改變舊金山文化景觀 (亞洲周刊)
張之澤
《亞洲周刊》2019年9月29日 第33卷 38期
美國國際藝術館坐落於舊金山中心區，館內陳列三十多位世界級東西方藝術家的精品，經過八年革新，成為舊金山新的藝術文化地標。H.H.第三世多杰羌佛「韻雕」作品《一柱擎天》在館內展出，吸引全球不少修行者專門到場靜坐和觀想。
車行進舊金山中心區市場街（Market Street），美國國際藝術館（IAMA）位於街心，二零一一年開幕後，過去市中心地帶嘈雜紛亂彷彿轉換氣場，不但市容變得整潔，遊客和居民也感受到東方藝術超凡入聖、不可思議的能量。
「這是市中心社區難得的文化地標！」舊金山當地媒體形容藝術館八年來對社區帶來的轉變，也許美國人還無法深入欣賞中國藝術家齊白石、潘天壽、徐悲鴻、張大千、黃賓虹的水墨金石，從技法到境界，特別是第三世多杰羌佛「韻雕」作品，連創作如何出現還無法解釋，更不用說未來文明無限的啟發。事實上舊金山市政府長期來一直推動市中心「再造」計劃，不要讓中心老街區和髒亂貧窮劃上等號，與四周硅谷（矽谷）富庶發展不成正比，媒體描述，過去市政府主要政策措施包括贊助街頭壁畫等，但對於振興社區幾乎沒有影響，因此從二零一一年開始，市政府轉向大規模稅收優惠，強力鼓勵全球企業和藝術基金會遷移到市中心地區，最具代表性的包括科技公司推特（Twitter）和黑岩藝術基金會（Blackrock Foundation）。
二零一一年，第三世多杰羌佛借出一百幅作品給國際藝術館，奠定館藏豐沛最重要的作品能量，也和世界人類精神文明對話。同年，多杰羌佛在美國接受「世界和平獎」基金會最高榮譽，基金會主席是前美國聯邦眾議員伍爾芙（Lester L. Wolff），民主黨籍的伍爾芙還曾參與《台灣關係法》起草，今年已經高齡一百。多杰羌佛也曾得到馬丁路德國際領袖及服務獎。
國際藝術館主要由亞裔人士和西方人士成立的基金會負責營運，基金會成員包括國際奧委會委員吳經國、法律專家Steven Meyers、前南加同濟會主席杜英慈等，藝術館開幕時吳經國指出，國際藝術館為頂尖藝術家們提供展示的舞台，「就像每四年一次的奧運，提供世界頂尖運動選手大展身手的平台一樣」。二零一零年過世的西班牙裔國際奧委會終身榮譽主席薩馬蘭奇曾擔任國際藝術館榮譽館長。
「我期許自己以藝術推動族裔和國際和諧。」首任藝術館華裔營運長杜英慈指出，偉大藝術作品讓人們看見無限生命境界，讓一切毀謗和猜忌不證自明。杜英慈用佛教教義中「工巧明」概念來說明藝術超越世間工藝技術，工巧明是佛教「五明」（內明、聲明、工巧明、因明、醫方明）之一，菩薩在五明中得，而五明完滿，則是十方諸佛境界。
杜英慈於台灣輔仁大學畢業，考上公費留學到美國深造，她認為藝術各種具象抽象技法最終還是為了提升無形精神境界，如前中央研究院院長胡適形容佛教經典《維摩詰經》是「最美的佛典文學」，佛法是「無形」的，卻以文學形式流傳於世，而維摩詰居士則是淨土金栗如來「化身」有形，後來唐朝詩人王維等都以維摩詰作為筆名。
國際藝術館內部設計規劃由美國哈佛大學碩士建築師關維雅操刀，關維雅熟稔東方文化，入門設計先見小橋流水亭台，曲徑幽深，但進大廳，地上彩磚迎面，迴旋進入展廳樓閣，兩隻麒麟雄踞門前，庭院正是舉行藝術活動與社區互動的空間。
館藏遴選標準嚴格
經過八年革新，國際藝術館成為舊金山新的藝術文化地標，受到社區支持，主要有三大要素：第一項特色是館藏作品都必須符合董事會設定的「基本標準」，遴選標準是藝術家作品至少被兩座以上世界知名藝術館收藏，如美國大都會博物館、法國羅浮宮等，其次是市場拍賣價值至少每平方英呎在二十萬美元以上，另外，要有一定影響力或地位，像各國藝術館館長或藝術學院院長，如果其作品畫價高於每平方英呎兩萬美元，也能達到收藏標準。目前國際藝術館陳列三十多位世界級東西方藝術家，從十七世紀到二十一世紀，包括法國野獸派代表畫家之一的維拉明克（Maurice de Vlaminck）、十九世紀最有影響力的學院派法國藝術家杜蘭（Carolus Duran），一直到宋元明清近代、中國惲南田、黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石、徐悲鴻和張大千、李可染等名家的作品，件件精品，進一步深化了東西藝術交流。
中華繪畫的百科全書
第二項藝術館冠於全球的特色是完整的近代東方水墨畫派收集和技法呈現。過去水墨畫被稱為「國畫」，以筆墨宣紙等書畫工具，從北派南派、從枯筆到潑墨，都是國際藝術館的收藏，特別是近年來價格節節高升的水墨作品，像早年失意的黃賓虹、傅抱石、張大千等，一平方公尺來到一百萬美元，藝術館的展覽簡直是近百年來中華繪畫的「百科全書」。
出生中國四川的第三世多杰羌佛早年在中國教科文中心擔任國畫研究會會長，各種藝術創作信手捻來又獨樹一幟，被授稱為特級國際大師，其證書由時任國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署，世人稱為義雲高大師，後來到美國弘揚佛法，美國參議院的國會紀錄中正式用「H.H.第三世多杰羌佛」尊稱，台港宗教界領袖常常前往美洲拜訪多杰羌佛，聆法交流，許多台灣修行者也在洛杉磯聖蹟寺和舊金山華藏寺出家，早年熟識他的人士更透露，多杰羌佛精通中醫，過去在家鄉曾每天義務看病三百人，從不收取任何費用，傳為佳話。
第三是「韻雕」作品驚為天人。二零零三年七月，美洲國家組織三十四個會員國在美國華盛頓開會，多杰羌佛展出「韻雕」作品《一柱擎天》，各國元首都欣賞到這種融合光線和氣體的「韻雕」雕塑，作品被評讚為「上帝送給人類的禮物」，於是十月又在美國國會大廈金廳展出，再一次讓百名參議員簽名留念，及後作品就借展舊金山國際藝術館。
「韻雕」是指利用多媒材（塑鋼）快速流動、瞬間凝結的特性，創造出不可思議的立體空間效果，甚至讓觀者超越「三維空間」的視覺。過去大自然造景，最不可思議的莫過鐘乳石洞，「韻雕」的石洞色彩更豐富斑斕，風光玄妙莫測，天然霧氣雲露於作品石洞中繚繞不散，誰能想到雕塑藝術還能將氣體刻劃存形？
如同《一柱擎天》這件高兩公尺的物理結構，如何撐起繁複多變的刀工？一層一層深入的色彩層次，又是如何前後著色入手？僅憑幾公尺的空間，又是如何開鑿出深不見底的幽谷？種種謎團，用「鬼斧神工」也難形容，杜英慈用「工巧明」說明，作品不只是創作，更是新造的一種藝術形式，創作者不願透露技法是常見的藝界慣例，但是二十年過去，中外同業仍無法找出一套說法和共識，相當罕見。
就像名畫之前，很多人流連忘返，現已有許多修行者專門跑到「韻雕」作品前靜坐和觀想。也難怪蕯馬蘭奇願意擔任榮譽館長，他最大成就之一是完成奧林匹克博物館，使奧運成為文化寶藏，而雕塑是館內最重要藝術，因為奧運起源古希臘的雕塑九成以上都是體育主題，奧林匹克博物館的收藏從兵馬俑到羅丹雕塑都有，但「韻雕」的精妙，連蕯馬蘭奇也前所未見。
第三世多杰羌佛已不再創作，更鮮少公開露面，美國國際藝術館為了彰顯藝術原創性，也避免無謂的毀謗，因此和國際佛教僧尼總會、第三世多杰羌佛基金會、聖格講堂等決定共同宣布「藍台印證」實施辦法，面向全球人士徵求《一柱擎天》的複製。
「藍台」典故起源漢代御史書房「蘭台」，象徵客觀信實保存紀錄，如果複製出相同作品無誤，可得到高達五千萬美元獎金。從二零零三年開始，許多現代藝術家也躍躍欲試，近十年來現代科技發展日前月異，加上3D列印，但多年過去了，別說複製，連創作製造方式都眾說紛紜，「藍台印證」顯得立竿見影，用簡單有效而公平無誤的試金石，杜絕居心不良譭謗者之口。
從印證到超越，這是藝術館成功立足舊金山關鍵，英國皇家藝術學院教授菲利普‧金（Phillip King）二零零四年擔任院士協會主席（President）最後一年，與院長（Keeper）Brendan Neiland就特別前往華盛頓的英國駐美國大使館，代表學院頒授Fellowship榮銜與證書給第三世多杰羌佛。
以藝術家、宗教領袖受到主流社會肯定，第三世多杰羌佛最特別的是完全不接受任何贊助（佛教稱供養），這是當今宗教界罕見現象，而國際藝術館再以「韻雕」作品的話題性，帶動多元文化的對話，不同技法證量的策展模式，從這個角度來看東方藝術對城市生活的影響，是用最寬廣的藝術交流來超越宗教，也協助人們從藝術探索生命無限可能的去向。
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文章附圖：
1. H.H.第三世多杰羌佛
2. 美國國際藝術館（IAMA）內的東方展品
3. H.H.第三世多杰羌佛「韻雕」作品《一柱擎天》（圖：IAMA 提供）
4. 國際藝術館的室內設計有濃厚的東方文化氣息
5. 藝術館華裔營運長杜英慈
2019年10月5日 星期六
受用錄：神奇偉大的佛法 ——參加觀音大悲加持法會受用
受用錄：神奇偉大的佛法 ——參加觀音大悲加持法會受用
原文：佛教正法中心
受用錄：神奇偉大的佛法
——參加觀音大悲加持法會受用
今年7月20日早上，當我一踏進觀音大悲加持法會的現場，就感受到一種難以形容的舒服感覺，會場佈置得格外莊嚴，令人心生歡喜。
看到大家盤腿靜靜坐在那裏，我趕緊禮佛後也席地打坐，閉上眼睛默唸六字大明咒。接著，我在心中對大慈大悲觀世音菩薩作懺悔：「自從生完寶寶後，因自己的懈怠，已有兩年多沒帶領同修聞法了，沒有做好佛事，弟子真慚愧，弟子知道錯了！」
這時，我聽到有人哭得很大聲，就睜眼去看，還看到有一個師姐竟不停地點頭。由於是第一次參加大悲加持法會，不知道將發生什麼情況，看到會場中的人各種各樣的動作都有，我內心既緊張又好奇。
就在此刻，有義工過來提醒大家：「你們不要受周圍環境的影響，不管周圍發生了什麼事，你們都要靜下心來持咒。」
我聽到義工這麼一說，便趕緊持咒，讓自己的心靜下來。隨後，我又不斷地懺悔，不斷地祈求，求大慈大悲觀世音菩薩加持我身邊的冤親債主，加持爺爺早日解脫往升西方極樂世界，加持我的親人身體健康能做佛事，祈求觀世音菩薩加持我兩個孩子有佛緣，長大後能接引人來聞聽佛陀的法音……
我一直在默默地祈求，突然感覺有股力量推了一下我的頭，像是在提醒我趕快持咒。接著，我的身體便開始不由自主左右晃動起來，眼淚也嘩啦啦往下流。
我繼續持誦六字大明咒，神奇的事情發生了！我的左邊頭部像被閃電電了一下似的，很響，我的熱淚同時奪眶而出，緊接著又來第二下，這次的「閃電」比第一次更有力量，感覺身體的左邊從頭到腳麻麻的，我的身體也一前一後搖擺不停，我很想放聲大哭，卻怕影響到大家，便忍住了。
我一心持誦六字大明咒，這時似乎聽到高空有很響的聲音，還有持咒聲，那聲音聽起來很有力量，像在加持會場中所有的人。空中的持咒聲久久不散，我的眼淚也唰唰地流個不停。
我在心中祝願：「自己今生一定要成就，這樣才有能力幫助別人。」
突然，我眼前出現白色的光，白光有三層，每層中間都有佛，從我眼前晃過。緊接著，還看到觀世音菩薩，在菩薩後面還有一尊好大的佛，不過我只能看到這尊佛的雙腿盤坐在那裏，而自己就像只有六、七歲的孩子一樣。
我依稀聽到有人大聲叫道：「孩子，你回來啦！」
我感覺自己就像浪子回頭找到親人一樣，眼淚控制不住地倒了出來。我一邊持咒一邊咬牙，因為不敢大聲哭出來。
這時，聽到司儀宣布：「法會開始，大眾起立。」
我慢慢站起來，身體還有點晃。主法上師登台宣示，我就按照主法上師說的去做。沒多久，場內各種形態、聲音都出來了。
我先持救度母咒，再持六字大明咒，讓自己的心靜下來不受別人影響。不一會兒，就聽到從我的左上空傳來持咒聲，這聲音像是從天而降，我的身體便隨之開始左右搖擺。我又改持多杰羌佛心咒，隨後就有一股很強的力量按住我的頭，以順時針方向轉了幾圈，我的上半身也以最大弧度轉了起來，自己感覺都快摔倒在地上，我想這樣下去我會招架不住，於是就改回再持六字大明咒，一直到主法上師喊停，我的動作還在不斷變化。
我是第一次參加觀世音菩薩大悲心加持法會，以上是我在法會現場親身的體驗，佛法真是太神奇、太偉大了！
李淑燕
2019.7.25
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